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潇潇: 阿嘉仁波切
星期二 2010年3月9日, 按照 // 国外藏人
潇潇: 阿嘉仁波切 三月 8th, 2010 阿嘉活佛生于1950年,两岁时被十世班禅喇嘛认定为宗喀巴大师的父亲鲁本格的转世灵童(宗喀巴是黄教【注1】创始人,其弟子根敦朱巴和克珠杰分别是第一世达赖喇嘛和第一世班禅喇嘛),同时按照黄教传统,担任青海塔尔寺主持(堪布)【注2】一职。大跃进及文革中,他被迫进行劳改长达十六年【注3】。 改革开放后,阿嘉活佛先后在青海省政协及全国佛教协会担任要职,是位名副其实的“省部级活佛”,眼见仕途平顺,前途光明,因不愿为北京单方认定的十一世班禅喇嘛灵通【注4】当经师,1998年,阿嘉活佛选择了流亡。他到了美国,在Bloomington创建“西方利乐塔尔寺”并担任寺主。昨天(10/3/2),阿嘉活佛的英文自传《Surviving the Dragon》在纽约出版。今天中午,我去听了他的演讲。 去之前,听说今天的演讲将以英文进行,我很怕听不懂。上次一位西藏流亡政府的官员一位西藏流亡政府的官员来演讲,我就听得很吃力(老实说,即使是达赖喇嘛讲话时,我也很希望他用个翻译)。阿嘉活佛给我的第一印象是,他英文非常流利,只在诸如“茶话会”、“三大教育”、“人民内部矛盾” Lire la suite »
西藏前政治犯组织九•十•三主办“流亡50年书展 ”
星期日 2010年3月7日, 按照 // 新闻
西藏前政治犯组织九•十•三主办“流亡50年书展 ” 三月 5th, 2010 挪威西藏之声3月4日报道:位于印度北部达兰萨拉的西藏前政治犯组织-九•十•三运动于今天(4日)在大乘经院中举办“流亡50年书展会”。 西藏流亡政府前任首席部长索南堆杰、西藏青年会秘书长顿珠拉达、移居加拿大的华人作家朱瑞,以及达兰萨拉媒体记者和僧俗民众等共同出席了书展揭幕仪式。 九•十•三运动主席阿旺维巴在书展揭幕仪式上表示,该组织在这一活动,共展出了130多本反映西藏境内真实状况,介绍西藏前政治犯狱中经历和西藏现况研究的新书。 阿旺维巴表示,(录音)举办这次书展的主要目的是,通过这些书籍全面揭穿中共政府所谓百万农奴翻身得到解放、西藏社会取得空前发展、藏人生活状况逐步进入小康状态等空洞的谎言,并向全世界证明中共政府是如何残暴对待境内藏人的状况。 主要嘉宾-西藏流亡政府前任首席部长索南堆杰在仪式上高度赞扬了九•十•三运动举办的此次书展,呼吁所有流亡藏人应肩负起西藏民族的历史使命,认真阅读这些珍贵的书籍,进一步向外界宣传西藏问题的真相。 此 外,西藏 Lire la suite »
于建嵘:守住司法,守住社会稳定的底线
星期二 2010年3月2日, 按照 // 新闻
于建嵘:守住司法,守住社会稳定的底线 2010-02-25 14:34 南方周末 网友评论 0 条,点击查看 作者:于建嵘 从现在的群体事件来看,中国社会总体上稳定。表现为中国政治统治统一,没有发生反对中央政府的行为。评社会稳定指标,中国远高于西方。但这种稳定是刚性的,真正的社会稳定是国家法律持续的稳定,不能把游行示威、停工、停运这些行为都视为不稳定。很多地方政府文件说,现在不稳定因素主要是上访。上访是宪法、信访条例规定的权利,为什么也变成不稳定? 刚性稳定主要不是依靠司法控制社会,而是主要靠国家的意识形态,靠对社会组织的控制。但刚性稳定有巨大风险,现在维稳已经成为了国家一个巨大的负担。稳定不等于可以牺牲改革,牺牲法律赋予老百姓的权利。 矛盾加深,社会压力越来越大时,各种社会力量就要开始寻找底线。否则,大的社会动荡就会发生,会彻底破坏社会秩序。面对这种情况,有两种最基本的选择。其一,对这种灾难性后果的担心,会促使各个利益群体走向理性的妥协,去理智地寻找大家都能接受的底线。其二,也有可能因没有这种妥协而发生根本性的、革命性的动荡———从目前的情况来看,绝大 Lire la suite »
加深相互理解 开辟友好未来
星期二 2010年3月2日, 按照 // 国外藏人
(博讯北京时间2010年3月02日 转载) 来源:参与 作者:孔灵犀 (博讯 boxun.com) (参与网2010年3月2日讯): 加深相互理解 开辟友好未来 首届汉藏学生“友谊之桥”交流会议即将举行 作者:孔灵犀 我们是一群汉藏学生,将于2010年3月14日于纽约举行汉藏学生“友谊之桥”交流会议,现面向所有汉藏学生及青年发出邀请。 自2008年3月以来,年轻一代的学生开始关注汉藏两族的友谊和未来。我们作为在纽约的汉藏学生,有着不同的文化背景、信仰和观点。我们相信,只要尊重各自独特的文化和发展轨迹,就能够在国家强盛和领土完整的前提下,通过真诚交流让多元化背景成为政治智慧的源泉。为此,我们曾邀请知名学者和专家在各自的母校里组织了交流会议,探讨涉及汉藏关系的各种观点。不少同学见到了西藏精神领袖达赖喇嘛,通过深入交流后相信他亲口告诉我们“绝不谋求独立”的真诚,也和我国政府负责西藏事务的官员进行了多次深入的探讨和学习,坚信祖国统一是各族人民的心愿。抱着学成后回国建设祖国的信念,我们通过实践更加坚信,在国际空间中理性地探讨各种观点是在汉藏青年中促进友谊、消除 Lire la suite »
西藏康区藏人白玛益西被判处死刑
星期日 2010年2月28日, 按照 // 新闻
西藏康区藏人白玛益西被判处死刑 On 二月 28th, 2010 西藏康区三名藏人于近期遭到中共政府的宣判,其中白玛益西被判处死刑,缓期两年执行;索南公保被判终生监禁;次旺嘉措被判16年有期徒刑。 据悉,中共“甘孜州中级人民法院”以指控涉嫌“煽动分裂国家”和“破坏社会安全”为罪名,对三名康区藏人判处重刑,其中藏人白玛益西被判处死刑;缓期两年执行;索南公保被判终生监禁;次旺嘉措被判16年有期徒刑。 白玛益西,现年29岁,是西藏康区新龙县塘吉(译音)乡尼达村人;索南公保,现年25岁,次旺嘉措,现年33岁,两人都是新龙县塘吉(译音)乡小学厨师。 2009年月28日,西藏康区甘孜州新龙县塘吉(译音)乡境内曾出现西藏独立传单,该乡政府办公 室发生火灾。去年3月11日,新龙县公安人员强行拘捕了藏人白玛益西、索南公保和次旺嘉措。他们失踪5个多月后,他们的家人才得知他们被关押在 四川成都。 新龙县塘吉(译音)乡政府于去年12月10 Lire la suite »
贡噶扎西:未来对藏政策——简析中共第五次西藏工作座谈会
星期六 2010年2月27日, 按照 // 国外藏人
贡噶扎西:未来对藏政策——简析中共第五次西藏工作座谈会 On 二月 26th, 2010 分析中共的任何一次重要会议,除了官方宣传以外,参考资料都极为有限,尤其与西藏有关的会议。因此,我只能就中共官媒提供的信息,谈谈第五次西藏工作座谈会,对西藏未来可能产生的影响。 座谈会,顾名思义,就是大家坐下来商量,集思广益,找出解决问题的办法。然而,第五次西藏工作座谈会,似乎没有这个程序。胡锦涛先生一个人在2010年1月8日中央政治局会议上的讲话,就定下了基调。 延续过去思路 胡锦涛先生说了不少,但始终围绕一个内容:应对。也就是怎样对付藏人的怨愤和呼声。尤其再次把达赖喇嘛尊者和西藏流亡政府定性为分裂势力,表明现今的中共 领导人,缺乏解决西藏问题的政治意愿,没有面对现实的诚意和勇气。也就是说,在西藏问题上,中央没有改革的迹象。但是,部分分析员认为,胡锦涛先生提出的 “坚持走……有中国特色、西藏特点的发展路子”是新的 Lire la suite »
藏人:不会接受中共指派的活佛
星期三 2010年2月24日, 按照 // 藏传佛教
新闻报道 » 藏人:不会接受中共指派的活佛 藏人:不会接受中共指派的活佛 On 二月 24th, 2010 美国之音2月24日报道: 达赖喇嘛在美国再次提及停止转世制度的可能性,引起各界关注。中国官方采取批评态度,而藏人除表示不舍,更表示绝不会接受中国官方指派的人选。此外,佛教学者则指出历史上的确有停止转世的先例。 达赖喇嘛2月22号在美国洛杉矶访问时,再次提到“如果人民觉得达赖喇嘛转世制度已经不再重要,则这个制度可以停止,没有问题。看起来中国比我还关心达赖喇嘛制度。” *达赖喇嘛转世需继承遗志* 达赖喇嘛秘书其美仁增(Chhime Chhoekyaps)对美国之音说,其实达赖喇嘛老早就提过这个说法:“我想他(达赖喇嘛)说的并不是什么新的东西。他以前就说过了。他最早在1969 年就已经说过。他想说的是,如果藏人想要持续这个制度,则将会持续。而且不只是藏人,还有其他人,如藏传佛教的信徒,在现在的印度和蒙古都有。” (...) Lire la suite »
分析:中美關係面臨新考驗
星期二 2010年2月23日, 按照 // 新闻
分析:中美關係面臨新考驗 美國總統奧巴馬會見西藏流亡精神領袖達賴喇嘛無疑會使中美關係更加複雜化 儘管受到中國的警告和強烈反對,美國總統奧巴馬決定星期四(18日)在白宮會見西藏精神領袖達賴喇嘛。 但為了避免進一步激怒中國,奧巴馬決定低調處理與達賴喇嘛的會面。 因此,他把與達賴喇嘛的會面安排在白宮的地圖室,而不像他的前任那樣在具有象徵意義的白宮橢圓辦公室內舉行。 奧巴馬這樣做是希望向北京表明,他此次與達賴喇嘛的會面是把達賴喇嘛作為一名宗教領袖,而非政治領袖。 然而,奧巴馬與達賴喇嘛的會面都將會使本來已經緊張的中美關係進一步複雜化。 中國方面警告說,奧巴馬與達賴喇嘛的會面將會損害中美關係。 但美國白宮的發言人吉布斯表示,現在的中美關係已經成熟,足以抵禦雙方之間分歧。 達賴喇嘛的特使甲日洛迪說,達賴喇嘛能夠與奧巴馬會面本身是很重要的。 他還說,達賴喇嘛將請求 Lire la suite »
汉藏关系:回顾与展望
星期二 2010年2月23日, 按照 // 国外藏人
汉藏关系:回顾与展望 2010-02-22 主持人:陈奎德;座谈人:贡噶扎西先生,西藏问题分析员,现任职达赖喇嘛驻北美代表处 一、北京与达赖喇嘛代表重开谈判 1、背景: 汉藏谈判的肇始和历程 80年代初胡耀邦的政策 胡去世后的曲折道路——备忘录 今年一月中共中央第五次西藏工作会议一瞥 二、西藏问题的关键 是统一与分裂的问题吗? 核心:人权与自治: 达赖喇嘛和西藏流亡政府关于西藏问题主张的历史脉络 (达赖喇嘛及西藏流亡政府1959-1979年间的主张,1979年之后,达赖喇嘛一直坚持的主张) 北京政府近年来西藏政策的轨迹 三、关于所谓“大西藏”的主张 所谓“大西藏”,一个被歪曲的说法 具有煽动性的一个说法是,“达赖集团”不仅要将现有的西藏自治区分裂出去,而且是要将占中国四分之一国土的“大西藏”分裂出去。实际上,因为达赖喇嘛及西藏流亡政府不主张独立和分裂,“边界问题”根本就无从谈起。炒作“大西藏”、“小西藏”的“边界”话题,是 Lire la suite »
《全体西藏民族实现名副其实自治建议》阐释
星期一 2010年2月22日, 按照 // 新闻
《全体西藏民族实现名副其实自治建议》阐释 二月 21st, 2010 前言 本文对中国政府就2008年10月31日在北京舉行第八次會談時呈交給中華人民共和國 《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》(以下簡稱“建議”)所表達的疑慮和反對意見做出了說明。 分析和談期間杜青林部長和朱維群副部長的發言,以及書面回應和後來中央政府發表的聲明等內容,我們覺得中央政府對“建議”中的一些內容有誤解和曲解。 中央政府聲稱“建議”不僅違背了《中華人民共和國憲法》,而且也違背了“三個堅持”。我們認為,西藏人民的要求在《憲法》有關民族區域自治的精神中得到體現,而且“建議”的內容也完全沒有違背憲法和三個堅持,因而,相信本闡釋會澄清這些。 從1974年開始,就西藏的未來地位問題,達賴喇嘛已經開始在內部會議中討論不尋求獨立,而是通過自治達成妥協和解。1979年,中國領導人鄧小 平提出︰“除了獨立,其他問題都可以協商解決”。從 Lire la suite »


